XXIV ANIVERSÁRIO DA CAPOEIRA FILHOS DA ÁFRICA

       

   A Associação de Capoeira Filhos da África tendo sua matriz na cidade de Maruim, com a coordenação do Instrutor Clécio (moleque) e a supervisão do mestre Frank, organiza mais um grande evento no cenário da capoeira de Sergipe, O 24º aniversário do grupo, e também, estamos comemorando os 10 anos de mestre do Frank, esse evento mobiliza vários Capoeiristas do nosso estado e do Brasil, já estão com presenças confirmadas os mestres Geni (BA) e Raimundo dias, Marcos Angola (PE), dentre outros.

     O evento acontecerá nos dias 10 e 11 de dezembro no ginásio do SESI em Maruim, contamos com a sua presença.

CAPOEIRA FILHOS DA ÁFRICA MARUIM

       

                         CAPOEIRA FILHOS DA ÁFRICA MARUIM



          

               

19ª GRANDE RODA DE CAPOEIRA

                                          19ª GRANDE RODA DE CAPOEIRA

           No dia 30 de julho aconteceu a 19ª grande roda de capoeira, evento esse criado pela ASSOCIAÇÃO DE CAPOEIRA FILHOS DA ÁFRICA, e organizado pela filial Aracaju que tem como lideres os instrutores Claudinho e Pena, a monitora Noemi (madrinha) e a formada Michelle (galega), e a supervisão do mestre Frank.

           Esse evento aconteceu no barracão cultural da Rua São João, no bairro Santo Antonio em Aracaju tendo a presença de diversos mestres do nosso estado, bem como alunos das filias Filhos da África do nosso estado e de outros grupos convidados. O evento correu na mais perfeita organização e entusiasmo dos participantes fazendo com que a nossa grande roda seja um dos principais eventos de capoeira do nosso estado.

 

Inst. Claudinho sua filha e M. Frank

 

Ins. Pena e M. Frank



Monitora Noemi(madrinha) e M. Frank

 

Formada Michelle (galega)

 

 

Obs.: As fotos foram retiradas do album do orkut do mestre Frank,portanto existe variação na resolução das imagens.

CONHEÇA UM POUCO DA HISTÓRIA DA CAPOEIRA

O QUE É CAPOEIRA

Afinal o que é capoeira? – Luta, dança, brincadeira, atividade física ou arte marcial?

         Capoeira é um jogo atlético constituído por um sistema de ataque e defesa de caráter individual, sua origem remota dos negros africanos trazidos como escravos. Considera-se a capoeira como uma arte genuinamente brasileira.

         A palavra “capoeira” tem origem na língua tupi-guarani, segundo alguns estudiosos, a palavra capoeira pode ter dois significados: mato rala ou gaiola grande. O primeiro deles é mais aceito pelos capoeiristas, que fazem a ligação entre “mato” e o local onde a capoeira era praticada pelos escravos.

CONHEÇA UM POUCO DA HISTÓRIA DA CAPOEIRA

            A Capoeira é uma arte marcial desenvolvida no Brasil pelos negros escravizados. A história concreta e verdadeira da arte é incerta e obscura, mas a grande maioria das pessoas acredita que sua criação se deu no período da colonização, onde se inicia o tráfico de escravos para o Brasil. Os negros eram aprisionados na África, trazidos e vendidos para o trabalho forçado em regime de completa escravidão. Sua cultura em seu desejo de liberdade, no entanto, não podiam ser aprisionados. A Capoeira nasce neste período. Com a crescente necessidade de se libertar, estes escravos deram inicio à criação e desenvolvimento de técnicas de defesa e fuga. Ela foi criada com intuito de ser utilizada como luta no momento preciso para sua defesa. No entanto, escravos não tinham permissão para praticar artes marciais, portanto, o desenvolvimento e  prática tiveram que ser encobertos.

           O disfarce natural da arte veio na forma de dança sendo que na África, dança e música são as mais populares formas de expressão. Sendo assim, estes escravos desenvolveram a capoeira como uma forma de praticar diferentes técnicas de ataque e defesa sob o acompanhamento de música canto e dança.

           Porém na década de 30, tem-se inicio um novo ciclo na história da capoeira. Nesta época,dentro da leis penais,existia uma que considerava capoeiristas como delinqüentes perigosos. No entanto, Manoel dos Reis Machado o Mestre Bimba,fora convidado pelo governador da Bahia Juracy Magalhães, a ir no palácio do governo. Mestre Bimba assustou-se com o convite, achando se tratar de uma emboscada imaginava que seria preso. No entanto, para sua surpresa, o governador queria que o mestre Bimba se apresentasse com seus alunos para mostrar “a nossa herança cultural” para amigos e autoridades no palácio do governo.

          Em 09 de julho de 1932, mestre Bimba consegue o registro de sua academia, ”CENTRO DE CULTURA FÍSICA E REGIONAL BAIANA”,primeira reconhecida no pais, com o aval da Secretaria de Educação, Saúde e Assistência Publica.

          Em 1956 mestre Bimba fez uma apresentação para o então presidente da republica Getúlio Vargas, no Palácio do Governo da Bahia.

         CAPOEIRA REGIONAL

         Inaugurando, em 1932, a primeira academia legal de capoeira, mestre Bimba buscou fazer da capoeira uma arte mais legítima, e assim, desenvolveu um novo estilo de capoeira denominado “CAPOEIRA REGIONAL”, ao mesclar técnicas do BATUQUE (luta africana composta de quedas), com a capoeira Angola. Este novo estilo, focado na rapidez, precisão e beleza dos movimentos,bem como sua força e execução, trouxe estrutura e métodos de ensino para a arte.

       

        CAPOEIRA ANGOLA

         A  capoeira Angola, acredita-se, tem sua origem no N’golo, uma tradição Banto(etnia sul-africana à qual pertenciam, entre outros, os negros escravos chamados no Brasil de angolas,cabinadas,benguelas,congos ou Moçambique). Evidenciada como uma das manifestações de resistência tem em seus fundamentos preceitos que orientam a visão de mundo daqueles que praticam. Construídos pelo negro numa situação de liberdade, sofreu transformações com a escravidão, que, numa pratica em prol da liberdade, fez da capoeira uma manifestação cultural com caráter de movimento social.

        Jogada em roda, a capoeira angola é infinitamente variada, com combinações de movimentos ilimitados, que envolvem as pernas, braços, cabeça, pés etc...Somam a este jogo, o humor, a graça, agilidade e seriedade. A capoeira angola é rítmica, filosófica, ritualista e caracteriza-se por movimentos precisos, e possui menor número de golpes do que a capoeira regional, embora esses possam atingir uma harmoniosa e mortal complexidade através de suas inúmeras variações. É a capoeira antiga, clássica.

     FIGURAS IMPORTANTES

      MESTRE BIMBA

      À 23 de novembro de 1900, no bairro do Engenho Velho, Freguesia de Brotas, em Salvador Bahia, nascia Manuel dos Reis Machado, o Mestre Bimba. Filho de dona Maria martinha do Bonfim, e Luiz Cândido Machado que era campeão de Batuque (uma luta africana baseada em quedas). Aos 12 anos de idade, Bimba iniciou-se na capoeira, na estrada das boiadas,hoje bairro da Liberdade em Salvador. Seu mestre foi o africano Bentinho, Capitão da Companhia de Navegação Baiana.

      Segundo Bimba, antes da criação da Regional,o capoeirista “aprendia de oitava”ou, em outras palavras “de ouvido”.O que caracterizava a Capoeira regional era a sua “Seqüência de Ensino”. Esta seqüência é uma série de exercícios físicos completos e organizados em um número de lições práticas e eficientes a fim de que o principiante em capoeira, dentro do menor espaço de tempo possível, se convença do valor da luta como um sistema de ataque e defesa. A seqüência é para o capoeirista, o se ABC, ela veio contribuir de maneira definitiva para o aprendizado da capoeira. Porém em 1927, a capoeira era praticamente ilegal, Bimba conseguia alguns “tostões em Vaquinhas”, para pagar o delegado e poder ensinar a sua capoeira por uma hora apenas; no fim deste prazo, o delegado aparecia com seus soldados e o pessoal  “se mandava”, corria mesmo para tudo parecer real para o povo que assistia. Foi assim, então, que o Mestre bimba e seus alunos fizeram uma apresentação em homenagem ao então Deputado Simões Filho fundador do jornal “a tarde” que o povo passou a tomar conhecimento do que era a capoeira do mestre.

   

     MESTRE PASTINHA

     Vicente Ferreira Pastinha – Este é o nome de batismo do criador da Capoeira Angola, nascido em 5 de abril de 1889 na cidade de Salvador, filho do espanhol José Señor Pastinha e da negra Raimunda dos Santos. Em entrevista à extinta revista “Realidade” em 1967, Mestre Pastinha declara que aprendeu capoeira com o velho africano Mestre Benedito. A principio  Pastinha ensinava capoeira para os colegas da Marinha, para qual ingressou a aos 12 anos e onde permaneceu até os 20 anos de idade, quando saiu e abriu a primeira “escola” de capoeira na sede de uma oficina de ciclistas, neste local a “escola” ficou aberta de 1910 à 1922.

     Em 1941, funda seu “Centro Esportivo de Capoeira Angola”, localizado no largo do Pelourinho Nº 19, local histórico, rodeado de velhos casarões e igrejas centenárias da Bahia antiga. Antes de Pastinha abrir sua “escola”, a capoeira não possuía uniformização,e nem mesmo um método de ensino. As pessoas aprendian a capoeira “de oitava” como dizia mestre Bimba. Na escola de pastinha havia um padrão, que era o uniforme preto e amarelo,apesar de o uniforme utilizar essas cores ele mesmo utilizava o branco caracterizando-o como mestre.

  

     A CAPOEIRA NOS DIAS DE HOJE

     Fiel as suas raízes culturais, a capoeira hoje promove um intercâmbio social e cultural. A capoeira permite a seus praticantes que encarem o conflito, o medo e a incerteza com maior confiança, determinação e humor. Enfim, a capoeira é uma celebração das maravilhas do movimento, da música, da expressão física e da estratégia. Os aprendizes de hoje, assim como os de outrora, aprendem a transformar suas dificuldades e obstáculos em celebrações, a acreditar em suas habilidades e entender a riqueza a ser encontrada no compartilhamento com outros. A arte tem ganhado respeito mundo afora como uma arte marcial e está cada vez mais visível na cultura popular e na mídia em massa atraindo milhões de indivíduos de todos os cantos do mundo. Sua força e importância são de tamanha grandeza que, mesmo que historicamente perseguida, continua existindo e se multiplicando e a preocupação com sua integridade é constante

       A capoeira vem hoje,adquirindo grande número de adeptos de todas as raças e camadas sociais do Brasil e até de outros países. E é nesses outros países que a capoeira ganha projeção mundial por ser uma arte em ritmos e movimentos que exprimem toda a criatividade de um povo que foi oprimido, mesmo com todo esse desenvolvimento, a sociedade ainda desconhece os verdadeiros valores e as contribuições que podem advir do conhecimento e prática da capoeira.                                                                                                       

                                                                “ A capoeira é uma luta Nacional.”

                                                                                   Getúlio Vargas

                                                          

 

Abadá Capoeira - Berimbau e Viola

 Abadá Capoeira - Berimbau e Viola

LESÕES COMUNS NA CAPOEIRA

            A capoeira é considerada um dos esportes mais completos, por possibilitar benefícios como aumento da flexibilidade e força muscular, melhora do condicionamento cardiorrespiratório, entre outros. E todos esses benefícios surgirão através de uma rotina de treinos e nas rodas de capoeira, onde se coloca em prática o jogo que se aprende nos treinos semanais.

          No entanto, existem na capoeira diversos movimentos ou golpes que exigem muito do corpo, principalmente de suas articulações, ligamentos e musculatura. A execução destes movimentos e golpes feitos rotineiramente nos treinos, e algumas vezes, fazê-los de forma errada, pode resultar em diversas lesões, como, por exemplo, distensões musculares, lesões ligamentares, luxações e até mesmo fraturas.

          As distensões, que são rupturas de fibras musculares, aparecerão, muitas das vezes, por aquecimentos e alongamentos realizados de forma inadequadas ou insuficientes pra preparar os músculos pra realização das atividades físicas, ou seja, a falta de preparação ou a preparação inadequada daquela musculatura para a atividade física. O aquecimento deve ser feito antes do alongamento com finalidade de deixar mais maleável o músculo e tornar, assim, o alongamento mais eficaz. Por sua vez o alongamento deve ser feito num tempo de, pelo menos, 20 segundos para cada grupo muscular, só assim pode dizer que realmente tem-se o efeito esperado do alongamento, ou seja, aumento da flexibilidade muscular.

        As lesões de ligamentos dentro da capoeira são bastante comuns. Ocorrem em sua maioria, nas articulações dos joelhos, seguidas das lesões nos punhos. Nos joelhos o mecanismo de lesão mais freqüente é a torção, neste caso os ligamentos colaterais e mediais são lesionados tendo variedade quanto à gravidade do quadro da lesão podendo ter rupturas de algumas fibras do ligamento e até mesmo uma ruptura total deste, nestes casos há a necessidade de um procedimento cirúrgico. Além disso, o joelho é bastante solicitado nos treinos e rodas, visto que alguns movimentos realizados dentro da capoeira, são de sobrecargas que exigem muito dessas articulações.

        Os ligamentos são responsáveis por darem estabilidade às articulações, quando em repouso. Quando as articulações se movem pela ação dos músculos os tendões fazem também este papel de estabilização. Por sua vez, as luxações são deslocamentos ósseos ou quando as articulações “saem do lugar”. São mais comuns em membros superiores, nas articulações dos ombros, cotovelos e punhos. Na capoeira ocorre, geralmente, após uma queda onde o capoeirista apóia-se com os braços no chão. Com o impacto da queda e dependendo da posição dos membros superiores, ocorre o deslocamento ou desalinhamento ósseo. Outro mecanismo menos comum, nestes casos, é o trauma direto, onde o golpe desferido ao atingir o capoeirista resulta numa luxação.

             A mecânica de alguns movimentos da capoeira, pelo excesso repetitivo  ou pela realização inadequada, promove as seguintes lesões:

        Ombro: é a articulação de maior amplitude de movimento do corpo e na capoeira, uma das mais suscetíveis a aparecer lesões. Nos ombros há também uma grande descarga de peso, principalmente nos movimentos de floreio, onde há a sustentação de peso corporal, como exemplos disso são os movimentos de aú, queda de rim, macaco, s-dobrado entre outros.

        Punhos: os problemas nessa região estão em sua maioria associadas às quedas (muitas vezes decorrentes de desequilíbrio) em que se faz o apoio no chão, como isto ocorre de forma rápida e de alto impacto as lesões nessas áreas provocam quadros dolorosos mais intensos. E em alguns casos podem gerar trincamento do osso, fraturas nos ossos do punho. Vale ressaltar que a queda com o braço esticado pode gerar lesões tanto em punho como em cotovelo. A queda pós-rasteira é a mais comum quando se diz respeito à lesão nessa região.

Coluna lombar: os floreios são principais responsáveis pelas queixas de dores na coluna (lombalgias), pois se costumam utilizar posturas, digamos, poucos usuais ou naturais do corpo humano que exijam flexibilidade e movimentos súbitos e inesperados (reflexos).

        Joelhos: geralmente ocorrem lesões decorrente de grande sobrecarga que essas articulações recebem além da exigência nos mais diversos movimentos da capoeira que em sua maioria são movimentos rotacionais que exigem muito das estruturas articulares. Nos joelhos ocorre sobrecarga gerada pelos impactos no solo (principalmente quando se realiza os saltos), movimentos rotatórios que irão sobrecarregar os ligamentos cruzados anterior e posteriores e os colaterais, além disso, as torções que são muito comuns. E lógico, sem pode esquecer os problemas de tendinites geradas pelos movimentos repetitivos e traumáticos. Os meniscos também elevam as incidências das lesões no joelho e podem ser lesados facilmente com os altos impactos na articulação (uma vez que eles são os “amortecedores” dos impactos), bem como nas torções quando eles não acompanham o movimento do osso do quadril e acabam sendo esmagados ou lacerados. Em muitos casos há a necessidade de reparação cirúrgica. Saltos, armada e meia-lua-de-compasso são alguns exemplos de golpes que os joelhos podem ser “mal tratados”.

       Tornozelo: as lesões nessas regiões, normalmente, surgem em decorrência de entorses  e traumas ao final dos saltos onde se tem grande impacto da articulação no solo. Os ligamentos são os mais lesionados e os tendões das musculaturas tanto anterior como posterior tendem a inflamar com o vai-e-vem da ginga durante o jogo.

       Lesões Musculares: A execução de alguns movimentos com excesso de explosão muscular, associada ou não a um mau aquecimento e alongamento, pode levar ao surgimento de distensões, estiramentos e contraturas musculares. Há ainda o contato físico onde os traumas diretos na musculatura irão gerar as chamadas contusões musculares. Todo e qualquer movimento que seja realizado em alta velocidade e com uma amplitude grande poderá gerar problemas nos músculos.

         Você pode evitar as lesões se fazer um bom aquecimento antes de alongar a musculatura é essencial para evitar essas lesões na pratica da capoeira. Em caso de duvidas peça orientação ao seu professor.

Referências:

quilombodoqueimado.blogspot.com

http://www.webartigos.com/articles/16685/1/LESOES-DE-JOELHO-NA-PRATICA-DA-CAPOEIRA/pagina1.html#ixzz1NPi69iHo

 

HISTÓRICO DA CAPOEIRA FILHOS DA ÁFRICA

Histórico da Associação

               Associação de Capoeira Filhos da África foi fundada no dia 01 de dezembro de 1987 (23 anos de trabalhos), pelo hoje Mestre Frank, a primeira aula, aconteceu no Centro Social Albano Franco, localizado no Conjunto Albano Franco, Situado no Bairro Boa Hora, nesta cidade. Depois as aulas fora transferidas para a Sede do Parque Ottom Scharamm, situada à Rua Porto Velho, Centro desta cidade, passados alguns anos transferiu-se para a Sede da Associação Desportiva Maruinense (“ADM” Time de Futebol desta cidade), também aconteceu aulas no Clube Municipal João Gonçalves, reprimido pela Administração Municipal da época, providenciou a construção da sua Sede, hoje situada à Rua Marechal Floriano Peixoto, nº 07, Bairro Coelho, nesta cidade. O Grupo foi o primeiro a Formar uma Mulher em capoeira Jeane Tavares Lima na época, hoje Jeane Tavares Prado “Bem-mim-Quer”, fato que aconteceu no dia 05 de dezembro de 1993 no SESI/Maruim (Ginásio de Esporte), situado à Avenida Lourival Batista, bairro Boa Hora, nesta cidade de Maruim, quando em comemoração do sexto ano de existência do Grupo, além de Erisvaldo dos Santos “Torta”, Givaldo Silva Costa “Lobo Negro”, José Paulo Moura Melo “Pantera Negra” e Ricardo dos Santos “Selvagem”, todos cria do Mestre FRANK, deles apenas Jeane Tavares Prado e José Paulo Moura Melo, faz parte do Grupo. Durante esses 19 anos o Mestre FRANK formou 17 (dezessete) professores e um Mestre Cordão Branco: além dos já mencionados foram: José Augusto dos Santos, João Andrade Oliveira, João Batista Bispo, Cleverton Batista, Clécio Márcio, Wellington Duarte, Paulo Henrique, Valmir, Cláudio Souza Prado, Wellington de Siriri, Silvanio, Carlos Alberto Nascimento Rabelo, Edenisson Souza e a Mestre Carlos Antônio Pinto Santos “Bolão”, hoje encontra fazendo parte de quadro de Professores os Instrutores Reynaldo, Marcone, .  O Grupo expandiu, tem extensão no Conjunto Jardins, Parque dos Faróis, ambos município de Nossa Senhora do Socorro-SE, também em Aracaju, capital do Estado de Sergipe, no Estado de São Paulo, nas cidades de São Vicente e Santos e na França. Os representantes do Grupo tem participado de vários eventos relacionados a capoeira, como; Palestras, Simpósios e encontros diversos e cursos. Consagrou-se por diversas vezes campeã nas competições que tiveram representação pelos os seus adeptos, participou do primeiro brasileiro realizado na cidade de Brasília capital do Brasil, evento realizado pela Confederação Brasileira de Capoeira, percebendo o seu atleta Heráclito Lopes Teixeira (falecido) a terceira colocação categoria peso leve “individual”. O Coordenador Geral dos trabalhos é Gilfrank Melo Prado, Nascido em 24 de outubro de 1968, filho de Francelino Alfredo Prado e Gildete Melo Prado, nascido na Maternidade do Hospital Boa Hora, na cidade de Maruim-SE, teve a necessidade em meados de 1986, por um problema que aconteceu em sua Certidão de Nascimento, fez outro registro de nova Certidão de Nascimento na Cidade de Aracaju-Se, fato que aconteceu em razão do Oficial Militar do Exercito responsável pela Circunscrição do Município de Maruim-Se, ter observado na Certidão apresentada pelo o mesmo no momento que fora fazer o alistamento para ingressar nas fileiras do Exercito Brasileiro, uma letra escrita de caneta cor preta que durante dezessete anos de sua vida não fora percebida pelo Mestre. Diante desta situação foi ao Fórum da cidade tirar uma segunda via da Certidão, onde constatou que no Livro de Registro estaria um nome diferente daquele que Gilfrank melo Prado conhecia, onde a tabeliã explicou que não poderia fazer uma alteração, isso porque já teria vários anos passados e precisava de um Advogado para que fosse feita a alteração. Desesperado seu Pai o senhor Francelino foi a Capital “Aracaju-SE” e o registrou com o nome já conhecido, o registro foi lavrado em um Fórum situado na Avenida Visconde de Maracaju (em frente ao Colégio “24 De Outubro”). Formado Mestre em capoeira por José Serafim Ferreira Júnior “Mestre Geni Capoeira” Coordenador Geral do Grupo Zambiacongo, ex-aluno dos saudosos Washington Bruno da Silva “Mestres Canjiquinha” e o lendário Manoel dos Reis Machado “Mestre Bimba” grande criador da Regional, ambos da Bahia, evento realizado no dia 17 de novembro de 2001 no município de Maruim-SE, município Sede do Grupo. Mestre Frank, treina Capoeira desde 1984, quando convidado pelo seu cunhado Waltenisson Tavares Lima o convidou para ir treinar com o Aluno Formado (Cordão Azul, na época) Aristides Souza “Ligerinho”, apesar dos primeiros passos ter recebido do seu amigo ANCELMO BOMFIM “Ancelmo Neguinho”, após Aristides ir embora da cidade de Maruim-SE, Mestre Frank funda 03 (três) vezes um grupo de capoeira a primeira com o Ancelmo Neguinho, com Josiel e Valter “Bodinho” hoje vive em Mar Grande Estado de São Paulo e João Marcos “Marquinhos” e em 01 de dezembro de 1987, motivado pelo seu cunhado Waltenisson, Mestre Frank funda o grupo de capoeira OS NAVEGANTES (nome dado naquele momento pelo fato passava na tevê uma novela que tinha o mesmo nome), posteriormente o Grupo passa a ser chamado de Grupo de Capoeira Filhos da África, depois sendo registrado como Associação de Capoeira Filhos da África, registrada no Cartório do 3º Ofício na cidade de Maruim-SE. Mestre Frank, também foi aluno do Mestre Antônio Joaquim “Enfeite”, onde foi formado recebendo o Cordão Azul no dia 29 de janeiro de 1989, evento realizado na Sede do Parque Ottomm Scharamm, situado à rua porto Velho, Centro de Maruim-SE (evento que foi coordenado por alunos, do Mestre Antônio Joaquim), depois de ser convidado pelo Mestre Jorge Fala Grossa Mestre do Grupo Novos Irmãos de Aracaju-SE, o Mestre fez parte do quadro de Professores daquele grupo onde foi promovido a Graduação de Contra Mestre, evento realizado em Aracaju-SE, sendo na data acima já mencionada promovido a Graduação de Mestre Cordão Branco pelo Mestre Geni Capoeira da Bahia. Mestre FRANK é Cabo da Polícia Militar do Estado de Sergipe, Acadêmico em História pela Universidade Tiradentes “UNIT”, cursando o 2º período, Presidente da Federação Desportiva de Capoeira do Estado de Sergipe, o qual, juntamente com o Professor de Educação Física Robson, coordena a Modalidade de Capoeira do Projeto Verão que acontecem todos os anos na Cidade de Aracaju-SE, pessoa de personalidade forte bastante admirada por seus seguidores, nessa caminhada tem viajado em busca do melhor para a capoeira de Sergipe, visitando Estados como; Pernambuco, Alagoas, Paraná, São Paulo e Bahia, redutos de Grandes capoeiristas. Esse Mestre também batalha por um Maruim melhor, desenvolver a muito tempo um trabalho Social com as Crianças, Adolescentes e Adultos, usando como arma a capoeira, é de muito se orgulhar a seriedade como conduz esse trabalho.